Lander Perez Picazo

 Aho Metakiase! 

117 x 100 cm / Ikatza egur gainean 

Gure erlazio guztien omenez! Honako esaldia, Temazkalean sartu baino lehen esaten da (Temazkala, kuadroaren erdialdean azalten den etxola-estruktura erdi borobila da, lurruna dariona). Bertan, bizitza eta inguratzen gaituen guzti horren arteko erlazio amaigabea ospatzen da zeremonia ezberdinen bidez. Gure nortasun oinarrizkoenera, amaren sabelera bueltatzen gaituena, nortasun sakonenera, non ,inguratzen gaituen guztia gure parte dela oroitzen dugun, bat gara. “Aho Mitakuye Oyasin” Siux esamolde bat da, Lakota tribuak erabiltzen duena. Izpirituarekin bat egitea goresten da: Nork bere buruarekin, pertsona guztiekin, naturarekin ea. “Dena elkarren artean erlazionatzen da”, edo ” dena nere familia da” adierazten du. Horrela erlazionatzen gara artelan honekin, horrela erlazionatzen dira elkarren artean pertsonaiak eta horrela azaldu ziren margolariaren aurrean marrazten ari zenean. Gure erlazio guztien omenez, Aho!

 

1.001,00 €

 Aho Metakiase! 

117 x 100 cm / Ikatza egur gainean 

 Por todas nuestras relaciones. Esta es la frase que se enuncia previo acceso al Temazcal (figura central del cuadro dónde se ve una choza con una puerta semicircular por la que se escapa vapor). El Temazcal es la estructura ceremonial en la que se celebra la vida e infinita conexión con todo aquello que nos rodea, como en un regreso al vientre de la madre, un regreso a nuestra esencia primigenia, salvaje, recordando cómo todo aquello que nos rodea es parte de nosotros. La frase proviene de: “Aho Mitakuye Oyasin” que es una oración Sioux, de la tribu Lakota, que significa honrar la unión del espíritu: con uno mismo, con otras personas, con la naturaleza. Algo como “todos estamos relacionados”, o “todas mis relaciones”, “todos son mi familia”. Así nos relacionamos con este cuadro, así se relacionan entre sí los personajes del cuadro y así se aparecieron ante el pintor que los dibujó, por todas sus relaciones, aho! 

 

1.001,00 €

 Sendatze zeremonia

120 x 230 cm. 

Teknika ezberdinak ohial gainean

Medicina, Ayahuasca edo Yagé bezala ezagutzen da Hegoameriketan medikuntza tradizionalean erabiltzen den edabea. Bereziki amazonian eragin handia duena.

Landare ezberdinen nahasketaren bitartez osatzen da. Landareen artean batzuk bisioak sortzen dituzte, besteek gorputza purgatzen dute. Bere helburua sendatzeak eta oreka sozialak lotzen ditu.

Zeremonieta, buru argitasunak, afekzio fisikoak eta blokeo pertsonal zein emozionalak elkar lantzen ditu. Nerbio sistema lasaitu eta orekatzen ditu edabe honek. Edaria hartzen dutenek normalean lo dagoen alderdi batekin konektatzen dira. Beste garai batzuetako zaindari, mediku, izpiritu, lami edo iratxoak esate baterako osatze prozesuan bat egiten dute. Edozein elementu azaldu daiteke gorputza eta arima sendatzeko helburuarekin, bai pertsona bai komunitatearen bizi kalidadea hobetzeko.

Kuadroan zeremoniako parte hartzaileak borbil batetan ikusten dira eserita. “Chamana” erdialdean dagoelarik, inguaruan izpiritu eta zaindariak hurbiltzen dira sendatzeko asmoarekin. Erdian goian zaindari handia, ama, landarearen izpirituak bat egin eta guztiak babestu eta sendatzen ditu.

 

1.001,00 €

Ceremonia de medicina 

120 x 230 cm. 

Técnica mixta sobre tela 

 Medicina, Ayahuasca o yajé son algunas de las maneras en las que se denomina la bebida tradicional indígena usada en Sudamérica en especial en la zona amazónica. 

Se trata de una decocción elaborada a partir de la combinación de diferentes plantas dependiendo de cada tradición. Algunas aportan visión, otras son purgantes pero cumplen con una función medicinal y social muy ligada entre sí. 

En las ceremonias la clarividencia relaciona afecciones físicas con bloqueos emocionales y personales. Alivia y equilibra el sistema nervioso mediante el influjo de esta bebida que permite a los que la toman conectarse con una parte de sí mismas habitualmente dormido. Curanderos de otras épocas, duendes, hadas, espíritus de las plantas, montañas, ríos, viento, fuego y todo elemento y ente espiritual pueden manifestarse en la sanación del cuerpo y el alma para ayudar a mejorar la calidad de vida de las personas y la comunidad. 

En el cuadro se ve a muchos participantes dentro de un círculo ceremonial, el chaman en la imagen central y los espíritus alrededor acompañando a la gran maestra que conecta y arropa a todos los participantes. Esta ceremonia es una representación onírica de una situación que ocurrió en realidad. 

 

1.001,00 €

Lander Perez Picazo ( Vitoria – Gasteiz, 1988 ) 

Arte Ederretan lizentziatua Euskal Herriko Univertsitatean (EHU), Santiago de Chilen Pontificia Universidad Católica de Chilen (PUC) eta Universitat de Barcelonan (UB) ikasi du. Gaur egun Barcelona Academy of Art (BAA) akademsizmo klasikoa ikasten ari du Jordi Alamá margolariaren zuzendaritzapean. Artearen bidez, gizakiaren existentzia du gai nagusi. Naturak, izpirituak eta gizarteak elkarrekin dituzten loturak jorratuz. Gai sozialak, pertsonen esparru intimoarekin lotzen ditu. Bere lana “Neo expresionismo Chamanico” bezala definitua izan da bere lagun eta Doctore Marco Antonio Maureira Filosofoaren hitzetan. Arte Vital, Iruneko udalean eta beste txapelketa batzuetan saritua, azken urteetan proeiktu ezberdinetan parte hartu du: “Misnoma” kolektiboan Bartzelonan edo “Ezezagunak” proeiktuan Montehermoson parte hartu ostean,” Mihiseak kalera!” eta “Lurburu” proiektuak antolatu ditu. 

 

Email: hitanoproject@gmail.com

Web: www.hitanoproject.wordpress.com/

Instagram: @picazo.lander

 Lander Perez Pcazo (Vitoria – Gasteiz, 1988) 

Licenciado en Bellas Artes por la Universidad del País Vasco (UPV) ha realizado estudios en la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC) y en la Universidad de Barcelona (UB). Actualmente estudia en la Barcelona Academy of Art (BAA) bajo la dirección del pintor Jordi Diaz Alamá. Mediante el arte aborda temas existenciales de la humanidad. Relaciona la naturaleza, el espíritu y la sociedad de maneras metafóricas. Trata los temas sociales desde rincones íntimos y personales. Su trabajo ha sido definido como “Neo expresionismo chamánico” por su compañero y Doctor el filósofo Marco Antonio Maureira. Galardonado en concursos como Arte Vital o Adour Bidasoa entre otros, en los últimos años ha participado en diferentes proyectos como: El colectivo “Misnoma” formado en Barcelona, el proyecto “Ezezagunak” en Montehermoso, “Mihiseak kalera” en el ayuntamiento de Vitoria o creando el proyecto colectivo “Lurburu”. 

Email: hitanoproject@gmail.com

Web: www.hitanoproject.wordpress.com/

Instagram: @picazo.lander